Laatste artikelen & recensies


Tv-gids

  • Geschiedenis Beleven

Bekijk onze kanalen




Wij adopteren Anna Maria van Schurman!



Bekijk onze vacatures


  • GeschiedenisBeleven.nl is op zoek naar:  

    Vrijwillige eindredacteuren
    Beeld & Tekst


     
    Bekijk onze vacatures of de colofonpagina

Vrijdag 18 Mei 2012


Bob Dylan 70: The voice of a generation


Gepubliceerd op: 24 mei 2011, auteur: Helm Horsten

Op 24 mei 2011 viert zanger/muzikant/songwriter Bob Dylan zijn 70ste verjaardag. Hoewel hij niet als protestzanger weggezet wilde worden, wordt Dylan algemeen gezien als de stem van de protestgeneratie van de jaren ’60.

Bob Dylan 70 The voice of a generation  
Bob Dylan wordt in 1941 als Robert Allen Zimmerman geboren in Duluth, Minnesota, in de Verenigde Staten. Na een afgebroken studie letteren aan de universiteit in Minneapolis, vertrekt hij begin 1961 naar New York, alwaar zijn muzikale carrière langzamerhand van de grond zal komen.

Protestjaren
Begin jaren ’60, Verenigde Staten. De Koude Oorlog is op zijn hoogtepunt. Door de Cubaanse rakettencrisis wordt iedereen zich ervan bewust hoe fragiel de papieren vrede tussen de Verenigde Staten en de Sovjet-Unie is. De zwarte bevolking komt steeds meer in verweer tegen misstanden en eist gelijke rechten. President Kennedy, de hoop voor velen, wordt vermoord in Dallas. Gewapend met alleen zijn akoestische gitaar en mondharmonica en inspireerd door zijn grote voorbeeld Woody Guthrie begint Bob Dylan met het schrijven van sociale en politiek-geëngageerde liedjes. Hij sluit zich in New York aan bij de opkomende folkbeweging, die zingt over een betere wereld en misstanden aan de kaak stelt.

Dylans teksten gaan vaak over zaken als de dreiging van een (nucleaire) oorlog (A Hard Rain's a-Gonna Fall, Talking Word War III Blues), de oorlogsindustrie (Masters of War) en racistisch gemotiveerd geweld (The Lonesome Death of Hattie Carroll). Hij speelt onder meer bij de mars op Washington van de burgerrechten-beweging waar dr. Martin Luther King jr. zijn “I have a dream”-rede uitspreekt. Blowing in the Wind en The Times They Are a-Changin worden wereldwijd door de protestgeneratie geadopteerd als lijfliederen.

Alhoewel van Dylan niet gezegd kan worden dat hij zelf voorop gaat bij manifestaties en demonstraties, wordt hij steeds meer gezien als stem van de protestbeweging, een rol waar hij zich in toenemende mate ongemakkelijk bij voelt. Wat van hem verwacht wordt, begint voor hem zelf meer en meer als een keurslijf te voelen. Dat is ook te zien aan zijn teksten. Die worden persoonlijker, en krijgen soms ook een meer surrealistisch karakter.

Judas!
Overal volgen sociaal-geëngageerde zangers in Dylans voetspoor, met als bekendste voorbeelden wellicht de Schotse Donovan en in Nederland Boudewijn de Groot en Armand. Net als hij gaan ze met hun akoestische gitaar en mondharmonica het onrecht in de wereld te lijf.

Bij Bob Dylan zelf komt in 1965 de grote ommekeer; hij gaat elektrisch. Nummers als de energieke proto-rap Subterranean Homesick Blues en de hit Like A Rolling Stone markeren deze overgang. Tot grote schok van de woedende folkies die van hem akoestische deuntjes met scherpe, sociaal-bewogen teksten verwachten, omarmt hij nu de rock ‘n’ roll, door hen geassocieerd met bubble gum-cultuur en leeghoofdigheid. Hiermee vervreemdt Dylan een groot deel van zijn oude aanhang van zich. In Engeland schreeuwt een bezoeker “Judas!” door de concertzaal, doelend op het gevoelde verraad van Dylan richting zijn oude fans.

Verrijking van de populaire muziek
Door zijn muzikale vocabulair uit te breiden en zijn eigen plan te trekken, weet Dylan nieuwe creatieve en commerciële hoogtepunten te bereiken, bijvoorbeeld met het album Blonde on Blonde. Hij bereikt er een heel nieuwe schare liefhebbers mee. Dylan verrijkt de populaire muziek met iets wat er tot dan toe nog vaak aan ontbrak: intelligente, poëtische teksten. Daarmee heeft hij ook een grote stempel gedrukt op de jongerencultuur als geheel.

Terwijl de hippies klaar zijn om Dylan weer op het schild te hijsen, laat die zich niet meer in een leidersrol drukken. Na een motorongeluk trekt hij zich jarenlang terug uit het openbare leven. Hij schittert door afwezigheid op de vele popfestivals waar eind jaren ’60 de wereldvrede en de liefde gepropageerd worden, al waart zijn geest overal rond. Op dat moment is Dylans aandacht alweer verschoven, ditmaal richting meer traditionele countrymuziek. Zo blijkt eens te meer dat hij zijn eigen pad uitstippelt, zonder zich iets aan te trekken van de verwachtingen van anderen.

Moeilijk te overschatten
Bob Dylans carrière omvat nu een periode van zo’n jaar of vijftig. Daarin heeft Dylan zichzelf regelmatig opnieuw moeten uitvinden. In zijn oeuvre heeft hij gaandeweg de jaren vele stijlen uitgeprobeerd, zoals folk, blues, country, gospel, rock en pop. Naast hoogtepunten (vooral jaren ’60, midden jaren ’70 en vanaf eind jaren ’90) kent zijn muzikale loopbaan ook talloze creatieve dalen (met name in de jaren ’80). Door het slaan van een brug tussen akoestische en elektrische muziek staat hij aan de basis van muziekstromingen als folkrock en countryrock. En doordat hij zijn liedteksten een enorme zeggingskracht wist mee te geven waarmee hij een voorbeeld voor velen werd, kan Dylans invloed op de populaire muziek moeilijk overschat worden.

Bekijk meer beelden en video's van Bob Dylan op ons Webdoc


 Verder lezen en luisteren:
► De teksten van alle Dylan-nummers zijn te lezen op: www.bobdylan.com/songs
► Video van “Subterranean Homesick Blues”
► Een goede introductie in het werk van Bob Dylan biedt: Williamson, N., The Rough Guide to Bob Dylan, 2004.

©GeschiedenisBeleven.nl, auteur: Helm Horsten, foto's: Wikimedia (cc)

| | |
Printerversie

Meer artikelen in de categorie Geschiedenis
>J.P. Coen: een high potential in de Oost
>Homovervolgingen in de Republiek van de 18e eeuw
>Van Musscher: portrettist van de elite
>Van failliet land tot Nederland
>President centraal in Vijfde Republiek
>Grebbeberg in ons geheugen gegrift
>Pamfletten: snelle media in vroegmoderne tijd
>Vele Handen maken licht werk
>Aktion T4: leerschool voor de Holocaust
>Metrotunnel als archeologische schatkamer
>Een nieuw gevonden Nederland in Amerika
>Dubbelzinnige viering 300 jaar Frederik de Grote
>Nederlanders aan boord van de Titanic
>Dagmar van Denemarken, bitterzoet sprookjesleven
>Een rondleiding door Forum Hadriani
>Pasen, passie en de westerse schilderkunst
>Is Leonardo's Laatste Avondmaal wel zo bijzonder?
>Leven volgens de filosofie van Marcus Aurelius
>Land van Valkenburg: Middeleeuwse twistappel
>Archeologisch erfgoed en de Arabische Lente
>Wat is jouw toekomst? Griekse doe-het-zelf orakels
>Voor Friese onafhankelijkheid!
>Proeven van de oudheid
>Vis en cheesecake uit de Romeine keuken
>Anonymous: Was Shakespeare een bedrieger?
>Nie wieder Krieg: een Duits leger na 1945?
>Anna Maria van Schurman: een rariteit?
>Op zoek naar het verhaal achter historische winkels
>Babylon als oorlogsslachtoffer
>Het einde van de geheugenpaleizen
>Hoe Guy Fawkes bij Occupy belandde
>Illegale archeologische schatten te koop
>Van Mierevelt: portrettist van 17e-eeuwse BN'ers
>Romeinse topsport: goden van de arena
>Van Duitse keizer tot Doornse huismus
>De Amerikaanse roots van de musical
>Het Romeinse Griekje: Hadrianus' invloed op Athene
>Driehonderd jaar Grote Pracht
>Henk Sneevliet: Nederlandse held in China
>Süskind: geen verrader maar verzetsheld
>Locke en Wolff: de supernannies van de 18e eeuw
>Gezocht: papyri-ontcijferaars
>De eeuwige roem van Julius Caesar
>Kerst: tussen kunst en kitsch
>Girlpower bij de Etrusken
>VOC-mentaliteit? ...Haringhandel zul je bedoelen!
>De Griek: bewonderd en verguisd
>Coventry 1940: oog om oog
>Het duel, een ongebruikelijk gebruik
>Surinaamse contractarbeid: keuze of kidnap
>Puzzelen aan de PUG-collectie
>De vergeten glorie van een universiteit
>Goddelijke gezondheidszorg in klassiek Griekenland
>Drijfhout en poolvossen: overleven op Nova Zembla
>Benen gekruist voor de vrede
>De moord op Walther Rathenau
>Verzetshelden in de bajes
>Heksen in de Harz: waar is het echte verhaal?
>Het Leidens ontzet in beeld
>3 oktober in Leiden: feest met een eigen historie