Laatste artikelen & recensies


Tv-gids

  • Geschiedenis Beleven

Bekijk onze kanalen


Genomineerd voor de Geschiedenis Online Prijs





Bekijk onze vacatures


  • GeschiedenisBeleven.nl is op zoek naar:  

    Vrijwillige eindredacteuren

    Bekijk onze vacatures of de colofonpagina

Woensdag 22 Februari 2012


Locke en Wolff: de supernannies van de 18e eeuw


Gepubliceerd op: 10 januari 2012, auteur: Inge den Boer

Supernanny Jo Frost is tegenwoordig steun en toeverlaat van wanhopige ouders die worstelen met onhandelbare kinderen. Ouders in de 18e eeuw kregen advies van de Britse filosoof John Locke en de Nederlandse schrijfster Betje Wolff.

Locke en Wolff de supernannies van de 18e eeuw  
Betje Wolff  
Zet op dinsdagavond de televisie aan en je ziet hoe een gezette Britse nanny een hysterisch kind in de ‘naughty corner’ plaatst om af te koelen. Of hoe de kalende kinderfluisteraar Derek Ogilvie zijn telepathische gaven gebruikt om erachter te komen waarom een kind zich onuitstaanbaar gedraagt. Voor opvoedkundige adviezen kijken we tegenwoordig naar programma’s als EHBO: Eerste Hulp bij Opvoeden of lezen boeken met titels als How2talk2kids en Operatie Opvoeden.

In de 18e eeuw kwamen opvoedingsadviezen echter niet van helderzienden of kindermeisjes, maar van filosofen en schrijfsters.

Mini-volwassenen
Voor opvoeding was in de 17e eeuw nauwelijks aandacht. Volwassenen zagen kinderen als mini-volwassenen die zich ook zo dienden te gedragen. Dit veranderde in de 18e eeuw. In deze tijd van de Verlichting werd er veel gefilosofeerd en gediscussieerd over de ideale maatschappij, de wetenschap, de natuur en de mens. De theorie over de werking van de menselijke geest van de Britse filosoof Thomas Hobbes (1588–1679) vormde een basis voor de toenemende aandacht voor opvoedkunde en onderwijs.

Volgens Hobbes krijgen de ideeën en gedachten van een mens vorm door alle indrukken die hij tijdens zijn leven opdoet. Met name de indrukken uit zijn kindertijd zijn bepalend voor zijn gedachten en gevoelens als volwassene. Daarmee kwam er een grote verantwoordelijkheid bij de opvoeders te liggen en kregen opvoeding en onderwijs een grotere betekenis. Een stroom van opvoedkundige adviesliteratuur kon niet uitblijven. De Brit John Locke en de Nederlandse Betje Wolff schreven twee veel gelezen verhandelingen over opvoeding.

Egocentrische kinderen
In een briefwisseling met een vriend zette John Locke (1632–1704) zijn ideeën over opvoeding uiteen. Locke woonde twee jaar in Holland en schreef in die tijd brieven waarin hij zijn vriend vertelde hoe hij zijn zoon het best kon opvoeden. Deze brieven zijn later gebundeld en uitgegeven als Some Thoughts Concerning Education. Locke verwierp het idee – in zijn tijd gangbaar – dat een mens met aangeboren kennis ter wereld komt. Nee, hij zag elke baby juist als onbeschreven blad, een 'tabula rasa'. Locke deelde Hobbes' ideeën over de vorming van de menselijke geest door alle levenservaringen en indrukken. Locke vond een juiste opvoeding dan ook noodzakelijk. Hij meende hiermee de persoonlijkheid van een kind te kunnen vormen.

Ieder mens is geneigd te handelen uit eigenbelang, dacht John Locke net als Hobbes. Ongeacht leeftijd streeft een mens vooral naar persoonlijk geluk. Ook kinderen. Locke's zag dit idee bevestigd in kinderen die er alles aan doen om hun zin te krijgen. Locke vond het daarom belangrijk om de van nature egocentrische kinderen te disciplineren en een sobere levensstijl bij te brengen. Zijn advies: leer ze eerbied hebben voor hun ouders en straf ze wanneer ze iets stouts doen. Lijfstraffen keurde Locke af. Dan leert een kind iets af uit angst voor slaag. Veel beter vond hij het om kinderen voldoening te leren halen uit goed gedrag.

Oprecht en onbevangen
Iemand met een geheel andere kijk op kinderen was Betje Wolff (1738–1804). Haar boek Proeve over de opvoeding verscheen een aantal jaren na Locke's verhandeling. Wolff was een romanticus: ze zag kinderen als van nature goed, oprecht en onbevangen. Wolff meende dat kinderen tijdens het opgroeien een natuurlijke ontwikkeling doormaken.

Ze vond het dan ook niet goed om de kinderlijke aard te onderdrukken. Haar advies: laat kinderen vrij en begeleid ze, dan leren ze meer en behouden ze hun kinderlijke eigenschappen.

De vader gold in de 18e eeuw als de belangrijkste opvoeder. Wolff wilde in haar boek juist moeders aanmoedigen zich meer met de opvoeding van hun kind bezig te houden. In haar visie waren vrouwen niet alleen moeder, maar ook onderwijzeres, mentor en spiritueel begeleider.

Geld maakt niet gelukkig
Ondanks alle verschillen vertonen de opvoedkundige ideeën van John Locke en Betje Wolff ook overeenkomsten. Beiden hechtten in de opvoeding veel waarde aan kennis, verstand en rede. Ze waren het erover eens dat kinderen prima in staat zijn hun eigen fouten te erkennen, mits je ze uitlegt waarom iets fout is en niet mag. Het komt dus aan op een goede communicatie met het kind. Beiden vonden dat kinderen moesten leren luisteren naar hun verstand en zich niet moesten laten leiden door hun verlangens.

Zowel Wolff als Locke hechtten veel waarde aan deugdzaamheid en zedelijkheid. Hun advies: voed kinderen op met het idee dat geld niet gelukkig maakt en dat ieder mens van waarde is.

Opvoeders zonder kinderen
De boeken van Locke en Wolff hebben een grote bijdrage geleverd aan de ontwikkeling van de pedagogiek. Opvallend is dat zowel John Locke als Betje Wolff zelf geen kinderen hadden. Locke bleef ongehuwd en Wolff had een kinderloos huwelijk. Toch schreven beiden een boek met opvoedkundige adviezen. Met hun verhandelingen over opvoeding wilden ze vooral een bijdrage leveren aan de samenleving. Locke maakte zich zorgen over de 'corruptie van de jeugd' en voelde zich geroepen hier iets aan te doen. Wolff vond dat er te weinig boeken met opvoedkundige adviezen voor moeders waren. Zij schreef daarom een boek met simpele en positieve adviezen die moeders meteen in de praktijk konden brengen.

Wiens opvoedkundige adviezen hebben uiteindelijk de tand des tijds doorstaan? Is Wolff of juist Locke populair bij de supernannies van vandaag? Tegenwoordig delen we Betje Wolff's idee dat kinderen van nature goed en onbedorven zijn. Toch vinden veel ouders het moeilijk duidelijke regels te stellen en deze na te leven. Juist in programma's als EHBO zie je hoe supernanny Jo Frost de rust, reinheid en regelmaat terugbrengt in een gezin. Het is deze discipline die Locke als belangrijk element in de opvoeding beschouwde. Een beetje van Betje en een snufje van John dus.


Verder kijken & lezen
► Some Thoughts Concerning Education (1693), geschreven door John Locke.
Proeve over de opvoeding (1779), geschreven door Elisabeth Wolff  Bekker.
► Vijf eeuwen opvoeden in Nederland (2010), geschreven door Nelleke Bakker en anderen.
► Bekijk ook het college van dr. Steven Hicks, filosofieprofessor aan Rockford College, over John Locke en opvoeding.

©GeschiedenisBeleven.nl, auteur: Inge den Boer, eindredactie: Margriet Pflug, beeldredactie: Andrea Kloet. Afbeeldingen: Rijksmuseum en Wikimedia Commons.

| | |
Printerversie

Meer artikelen in de categorie Geschiedenis
>Van Mierevelt: portrettist van 17e-eeuwse BN'ers
>Romeinse topsport: goden van de arena
>Van Duitse keizer tot Doornse huismus
>De Amerikaanse roots van de musical
>Het Romeinse Griekje: Hadrianus' invloed op Athene
>Driehonderd jaar Grote Pracht
>Henk Sneevliet: Nederlandse held in China
>Süskind: geen verrader maar verzetsheld
>Gezocht: papyri-ontcijferaars
>De eeuwige roem van Julius Caesar
>Kerst: tussen kunst en kitsch
>Girlpower bij de Etrusken
>VOC-mentaliteit? ...Haringhandel zul je bedoelen!
>De Griek: bewonderd en verguisd
>Coventry 1940: oog om oog
>Het duel, een ongebruikelijk gebruik
>Surinaamse contractarbeid: keuze of kidnap
>Puzzelen aan de PUG-collectie
>De vergeten glorie van een universiteit
>Goddelijke gezondheidszorg in klassiek Griekenland
>Drijfhout en poolvossen: overleven op Nova Zembla
>Benen gekruist voor de vrede
>De moord op Walther Rathenau
>Verzetshelden in de bajes
>Heksen in de Harz: waar is het echte verhaal?
>Het Leidens ontzet in beeld
>3 oktober in Leiden: feest met een eigen historie
>Moorden in naam van God
>Oradour sur Glane: symbool voor terreur
>De Gouden Koets: omstreden Gouden Kwartjeswagen
>De trekhond: “de schande onzer natie”
>Paaseiland: veel vragen, nog geen sluitend antwoord
>Van god los: historie van de rode loper
>De Bierkellerputsch: mislukking of leerschool?
>Nederland verantwoordelijk voor Srebrenica
>Ommuurde vrouwen in de middeleeuwse stad
>Mussolini en Berlusconi: Italiaans leiderschap
>Akko de begraven stad van de kruisvaarders
>De Berlijnse Muur in foto's: 1961 tot nu
>50 jaar Berlijnse Muur: een kloof die dichtgroeit?
>Tiberius Gracchus: “Yes We Can!”
>500 jaar Lof der Zotheid
>Erasmus van Rotterdam, of toch gewoon Erasmus?
>Nederland-Duitsland in jaren '30 al zwaar beladen
>Het oudste volkslied van Nederland
>Het Suezkanaal: open zenuw sinds 1956
>Een kijkje in de Bibliotheek van Alexandrië
>Bosnië: hoe vrienden, vijanden konden worden
>De Koude Oorlog op het schaakbord
>Leeuwarden: bakermat Nederlands koningshuis
>Een historische vergissing: Nijmegen 1944
>De 43 levens van Adolf Hitler
>De Eerste Kamer: onbemind overblijfsel uit 1815
>Het recht op beledigen in de 18e eeuw
>Vechten in de Tweede Kamer door de Zaak Oss
>1848 en de Arabische lente
>Rebelse popfestivaljeugd bestaat niet meer
>Kampoverlevenden opnieuw slachtoffer van geweld
>Voetbal: van elitesport tot volkssport
>Bob Dylan 70: The voice of a generation